Lunettetambot

De la Grèce au temps de la démocratie.....

Pour Platon......

Si l'on veut sortir de la violence en politique, il faut changer la Cité  et si l'on veut pouvoir changer la Cité, il faut changer l'homme.

LA VIOLENCE serait-elle le produit de l'ignorance?  

Celui qui sait ce qu'il fait n'agit pas contre ses intérêts, il ne peut donc être violent.

Dès lors:

Serait-ce la raison qui mènerait le monde????

L'ordre politique serait-il rationnel?

OU

Serait-ce la peur du gendarme?

Si les hommes avaient le pouvoir de devenir invisibles, deviendraient-ils tous des tyrans? (mythe de l'anneau de Gygès.)

La politique serait-elle étrangère à l'idée?

[UTOPIE]

La lutte pour le pouvoir passerait-elle donc par la violence et dès lors "l'injustice serait partout plus avantageuse que la justice"

[EFFICACITE]

Finalement.....

C'est en politique, où les idées paraissent les plus éloignées de la réalité, qu'elles sont, en fait, les plus nécessaires.

Par leur nature théorique, elles se heurtent au pragmatisme de la VIOLENCE qui donne l'impression d'une plus grande efficacité.

  Platon ne voudrait donc pas créer un homme nouveau (malgré les apparences.. sic) MAIS, éviter le PIRE! Il penserait que les passions humaines en politique pourraient déboucher sur le meurtre des penseurs et des intellectuels....

Somme toute,Platon reste d'une étonnante actualité par sa critique du paraître et sa conception de la transfiguration de l'inconscient collectif.

Que dénonce-t-il dans le mythe de la caverne, si ce n'est la fascination:

  prisonniers fascinés par des images en huis clos et manipulateurs d'ombres qui les imposent .

La médiatisation serait-elle le triomphe du sophisme et de la société du spectacle?

"The medium is the message"(Marshall MacLuhan)

"En tant qu'indispensable parure des objets produits le spectacle est la principale production de la société actuelle. Il se soumet les hommes dans la mesure où l'économie les a totalement soumis, il n'est rien d'autre que l'économie se développant pour elle-même" Guy DEBORD- La société du spectacle.

Tunc primum circo, qui nunc maximus dicitur, designatus locus est! (Tite Live)

(C'est alors qu'on fixa l'emplacement du cirque, appelé de nos jours le grand cirque)

Pratique, sans doute abusive, du détournement...

Comment se situer, si ce n'est entre résignation et cynisme?